Ce bâtiment était censé être une œuvre d'art. Le professeur Rainer Mahlamäki, un architecte finlandais, savait quel défi il relevait dans le concours pour la conception du musée Polin («polin» en hébreu signifie «vous vous reposerez ici». C'est ce que les juifs appellent la Pologne). Il était censé créer un espace où l'histoire compliquée des Juifs polonais pourrait être racontée d'une manière moderne, claire et intéressante. Les hypothèses étaient simples: le mini-bâtiment pittoresque se fond dans les environs de Muranów. Mahlamäki a remporté le concours et … - J'ai été frappé par une vague de critiques. Mes collègues se sont plaints que mon concept ne couvrait pas les 1000 ans d'histoire des Juifs polonais. J'avoue que je savais peu de choses sur leur histoire. Mais c'est ce qu'était mon avantage.Cela m'a aidé à regarder le sujet avec un œil neuf - a-t-il expliqué. Il a imaginé une forme calme et frugale.
- Dans ce bâtiment, la retenue et la précision dans l'expression des émotions méritent une attention particulière - souligne le prof. Ewa Kuryłowicz du studio d'architecture Kuryłowicz & Associates, qui a coopéré avec Mahlamäki sur ce projet. - Travailler avec lui exigeait des solutions innovantes, de la patience, de l'expérience et du courage. Heureusement, personne ne l'a manqué. Je suis heureux que nous n'ayons pas déçu Rainer et que nous ayons tenu la promesse faite par Stefan (Kuryłowicz, le fondateur du studio - ndlr), pour qui ce projet était extrêmement important et qui nous a certainement patronnés (c'est de la métaphysique, je sais, mais ce musée permet un tel ton …) - dit le professeur.
Un modèle de Cracovie et Kazimierz. Une grande table ovale (42 m2) avec une maquette de la ville et du quartier juif du 16ème siècle. Grâce aux écrans interactifs, vous pouvez les visiter virtuellement et en apprendre davantage sur le fonctionnement de la communauté juive.
L'espace illuminé mène au sous-sol, où se trouve le cœur du musée - l'exposition permanente. En descendant, il nous est suggéré de plonger dans une histoire lointaine. Et ici le spectacle commence. L'exposition est organisée non seulement autour des collections (170 objets originaux et 200 exemplaires, maquettes et fac-similés), mais guide également les visiteurs et raconte les événements. Huit galeries consécutives créent une histoire multimédia. L'exposition a été conçue par la société britannique Event Communications, et la mise en œuvre a été supervisée par le studio Nizio Design International. Grupa Advertis était responsable de la production de plus de 180 éléments de l'exposition, spécialisé dans en communication visuelle.
Les designers souhaitaient non seulement que les visiteurs regardent et écoutent, mais aussi qu'ils fassent réfléchir et associent l'exposition, mais aussi chouchoutent l'imaginaire. En conséquence, c'est un festival de solutions multimédias et il reflète non seulement le contenu, mais aussi l'atmosphère et les émotions de cette époque. Chaque élément de l'exposition renvoie par sa forme et sa texture au style d'une période donnée. C'est une scénographie, mais vivante. Quelques exemples. Une touche d'écran ouvre l'intérieur d'une auberge juive. Nous marchons le long de la rue qui ressemble à la rue juive d'avant-guerre. Nous écoutons le chantre et le rabbin dans la synagogue. Il y a aussi un panneau tactile qui vous permet de connaître la Torah (intégré à l'Aron Kodesh, l'armoire à autel utilisée pour stocker le Pentateuque). Nous entrons dans la synagogue, reconstruite à une échelle de presque 1: 1.Chaque espace est différent. Dans le café «Ziemiańska», on peut s'asseoir à une table où Tuwim buvait du café, lire le vieux «Kurier Warszawski» et jeter un œil au mur où s'emmêlent les citations du poète et de ses amis. Au siège de l'Union des écrivains et journalistes, vous pouvez écouter (et danser!) Le tango d'avant-guerre. A quelques pas - nous sommes dans un cinéma juif. L'aura chaleureuse et les sons légers dominent.) tango d'avant-guerre. A quelques pas - nous sommes dans un cinéma juif. L'aura chaleureuse et les sons légers dominent.) tango d'avant-guerre. A quelques pas - nous sommes dans un cinéma juif. L'aura chaleureuse et les sons légers dominent.
La salle voisine - la lumière aiguise, elle s'échappe, elle dérange - l'exposition entre dans les sujets difficiles d'avant-guerre. Les couleurs deviennent tristes, l'espace se rétrécit. Puis nous atteignons l'Holocauste, les ghettos, les déportations. Les intérieurs deviennent plus sombres et accablants. Soudain, nous nous trouvons dans un couloir sombre, le sol grince brusquement, froid métallique. C'est une tôle rouillée, comme dans les wagons de chemin de fer, sur une rampe. Les photos des camps attirent votre attention sur les murs. On les connaît très bien par les actualités, ici marquées des mots des tortionnaires et du grincement de la tôle, elles ne nécessitent aucune description supplémentaire pour parler plus littéralement. Il y a encore une vie d'après-guerre devant nous. L'ambiance des années 50 et 60 est donnée à la décoration intérieure.
Enfin, nous sortons dans l'espace ouvert éclairé, devant un mur propre pour économiser. Les citations qui y sont affichées de juifs polonais contemporains changent. La vie continue. Temps pour une carpe frite en polonais et un verre de vin israélien dans le restaurant du musée Besamim. Puis faire du shopping à la librairie. Deux heures ne suffisent pas pour connaître cet endroit. Honnêtement, cela prend au moins quelques jours.
